汉·赵岐《三辅决录》：“上比崔杜不足，下比罗赵有余。”晋·张华《鹪鹩赋》：“将以上方不足而下比有余”。

元·马致远《岳阳楼》第二折：“至如吕岩，当初是个白衣秀士、未遇书生，上朝求官。”

明·许三阶《节侠记·忠忤》：“谁知着恁惯雌黄，惯使着猖狂，却不念餐风沐雨先皇创业多辛苦，到做个弃正趋邪没主张。”

唐·杜甫《偶题》：“文章千古事，得失寸心知。”

《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”

明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”

宋·无名氏《宣和书谱》：“三国之初，字学缺然不讲，繇于是为一家法，而议者谓其丰筋多力，有云游雨骤之势。”

《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”

《孟子·梁惠王下》：“王曰：‘寡人有疾，寡人好色。’”

《国语·吴语》：“大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。”

南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”

宋·叶绍翁《游小园不值》：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

《周书·裴汉传》：“汉善尺牍，尤便簿领，理识明赡，决断如流。”

《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”

《宋史·李沆传》：“治第封丘门内，厅事前仅容旋马。”

《尚书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。”