《孟子·万章下》：“夫谓非其有而取之者，盗也，充类至义之尽也。”

《孔丛子·论势》：“燕雀处屋，子母安哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。”

《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸， 得尺亦王之尺也。”

《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”

唐·禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”

汉·刘向《说苑·臣术》：“泰誓曰：‘附下而罔上者死，附上而罔下者刑。’”

明·胡文焕《群音类选〈清腔类·步步娇〉》：“可怜正凄凉正眠，冷清清把纱窗半掩，更长梦短使人愁闷添。”

南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“管宁、华歆尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分座，曰：‘子非吾友也。’”

宋·苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”

《古诗源·休洗红》：“回黄转绿无定期，世事反复君所知。”

《庄子·秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。”　《后汉书·赵壹传》：“势家多所宜，咳唾自成珠。”

《史记·郦生陆贾列传》：“沛公喜，赐郦生食，问曰：‘计将安出？’”

《资治通鉴·唐纪·宣宗大中十二年》：“卿到彼为政甚善，朕皆知之，勿谓其远！此阶前万里也。”

清·王无生《论小说与改良社会之关系》：“夫救亡图存，非仅恃一二才士所能为也；必使爱国思想，普及于最大多数之国民而后可。”

明·冯梦龙《东周列国传》第九十二回：“今秦楚嫁女娶妇，结昆弟之好，三晋莫不悚惧，争献地以事秦。”

汉·王延寿《鲁灵光殿赋》

唐·韩愈《华山女》诗：“黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。”