元·王子一《误入桃源》第四折：“依旧有翠绕珠围。”

汉·刘熙《释名》卷二：“不瘖不聋，不成姑公。”

《诗经·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌。”汉·郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”

《孟子·万章下》：“（孟子）曰：‘君有大过谏；反复之而不听，则易位。’王勃然变乎色。”

清·周亮工《读画录·张损之》：“损之此幅，别有风趣，反恐清言未必臻此。”

《后汉书·梁鸿传》：“心惙怛兮伤悴，志菲菲兮升降。”

明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。”

晋·杨泉《物理论》：“夫虚无之谈，尚其华藻，此无异于春蛙秋蝉，聒舌而已。”

《邓析子·无厚篇》：“驱逸足于庭，求猿捷于槛，斯逆理而求之，犹倒裳而索领。”

《晋书·顾恺之传》：“恺之每画人成，或数年不点目睛。人问其故。答曰：‘四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿睹中。’”

《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”

明·罗贯中《平妖传》第十一回：“曾有病，他割下腿上的一片精肉煎汤我吃，我就好了……我会去救他，正是恩恩相报。”

《汉书·晁错传》：“故能使其众，蒙矢石，赴汤火。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”

《诗经·周南·兔罝》：“纠纠武夫，公侯干城。”《孔丛子·居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”

《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”

《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”

《易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”