《诗经·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。”

《易·艮》：“《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。”《论语·宪问》：“曾子曰：‘君子思不出其位。’”

《庄子·盗跖》：“目茫然无见，色若死灰。”

《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”

《北史·尉景传》：“土相扶为墙，人相扶为王。”

唐·顾况《行路难三首》：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪吃。”宋·释正受《嘉泰普灯录》：“多少痴禅和尚挑雪去填井。”

南朝宋·虞通之《妒记》：“我见汝亦怜，何况老奴。”

南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议，如悬河泻水，注而不竭。”《晋书·郭象传》：“听象语如悬河泻水，注而不竭。”

《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”

元·王实甫《西厢记》第四本第四折：“都则为一官半职，阻隔千山万水。”

《战国策·楚策一》：“有断头绝腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”

唐·柳宗元《送娄图南秀才游淮南将入道序》：“偷一旦之容以售其伎，吾无有也。”

《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”

唐·段成式《酉阳杂俎续集·支植下》：“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安。”

唐·寒山《诗》之二○八：“我见瞒人汉，如篮盛水走，一气将归家，篮里何曾有？”

明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回：“咺之逃，非贪生怕死，实欲为太叔伸不白之冤耳！”