《诗经·庸风·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”

《三国志·贾逵传》：“乃兼道进军，多设旗鼓为疑兵。”

清·无名氏《杜诗言志》卷十二：“此《赠王公思礼》，分明写一位精细勇烈人。故能所向无敌，任事多效。首详其出处及幼少之事，便已矫矫不群。”

《三国志·魏书·陈群传》：“鲁国孔融，高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。”

《淮南子·主术训》：“万举而无遗策矣。”

《荀子·劝学》：“小人之学耳也，入乎耳，出乎口；口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”

《旧唐书·郭子仪传》：“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料敌如神。”

汉·张衡《东都赋》：“若客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”

汉·张衡《西京赋》：“瓌货方至，鸟集鳞萃。”

明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“出家人清净无为，红尘不染。”

明·李时勉《北京赋》：“穷陬僻壤，无一物之不遂。”

宋·周密《齐东野语》卷七：“大要在固脏气之外，任其自然耳。”

清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“小红待要过去，又不敢过去，只得悄悄向潇湘馆，取了喷壶而回，无精打采，自向房内躺着。”

元·杨梓《豫让吞炭》第二折：“俺城中把金鼓鸣，正是外合里应，教智伯才知水火无情。”

南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”

《史记·吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留。”《三国志·魏书·武帝纪》：“马超成宜，同恶相济。”