《吕氏春秋·疑似》：“梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之。……丈人智惑于似其子者而杀其真子。”

唐·柳宗元《乞巧文》：“骈四俪六，锦心绣口。”

明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”

《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”

《左传·隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”

三国魏·稽康《赠兄秀才公穆入军》诗：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。”

元·蒋子正《山房随笔》引刘改之（过）诗：“拔毫已付管城子，烂首曾封关内候。死后不知身外物，也随尊酒伴风流。”

《后汉书·胡广传》：“试以章奏，安帝以广为天下第一。”

《汉书·高帝纪》：“尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。”

《书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”

宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”

清·黄小配《廿载繁华梦》第二十回：“彼此兄弟，自应有福同享。”

《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”