汉·司马相如作《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”

《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。”

宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”

《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”

《新唐书·徐浩传》：“尝书四十二，幅屏，八体皆备，草隶尤工，世状其法曰：‘怒猊抉石，渴骥奔泉。’”

明·罗贯中《三国演义》第三十六回：“玄德曰：‘备闻公将去，如失左右手。虽龙肝凤髓，亦不甘味。”

《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十八回：“臬台见他说得这等轻描淡写，更是着急。”

元·无名氏《连环计》第二折：“忧的我神思竭，默默无言；愁的我魂胆丧，兢兢打战。”

南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑》：“攀车卧辙之恋，争涂不忘。”

汉·王充《论衡·雷虚》：“夫千里不同风，百里不共雷。”

《荀子·儒效》：“虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵，贵道诚存也。”

《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”

南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”

《南史·刘穆之传》：“力敌势均，终相吞咀。”

《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”

《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”

《旧唐书·宣宗记》：“历太和会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。”