元·关汉卿《哭存孝》第二折：“我本是安邦定国李存孝，今日个太平不用旧将军。”

《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”

《孟子·万章下》：“为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”

《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”

明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“孩儿见他文章绝代，才貌双全，必有荣华之日，因此上嫁了他。”

《去笈七签》卷一二０：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。”

《史记·齐悼惠王世空》：“当断不断，反受其乱。”

唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”

唐·吴兢《贞观政要·政体》：“然耳目股肱，寄于卿辈……事有不安，可极言勿隐。”

宋·赵令畸《侯鲭录》：“同心相亲，照心照胆寿千春。”

《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”

清·胡凤丹《〈龙川文集〉辨伪考异跋》：“虽经同人研究再三，余心犹耿耿，未敢公诸同好。”

《庄子·盗跖》：“孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。”

三国·魏·曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。”

清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“真正是涓滴归公，一丝一毫不敢乱用。”

清·颐琐《黄绣球》第七回：“这位莱恩女杰，他才学固然卓越，但他也只从口讲指画入手，每遇乡愚，津津乐道。”

南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢，于时，谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’”

明·陆采《明珠记·获荫》：“漂泊留潭府，荷深思解衣推食，自知惭负；又荷吹嘘登云路，娇女肯教同赴，这厚德镌心铭骨。”