元·白朴《墙头马上》第二折：“枉骂他偷寒送暖小奴才，要这般当面抢白。”

宋·苏轼《出都来陈所乘船上有题》：“蛙鸣青草泊，蝉噪垂杨浦。”

《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”

元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”

《史记·游侠列传》：“衣不守采，食不重味。”

《史记·管晏列传》：“其为政也，善因祸为福，转败为功。”

唐·王睃《清移突厥降人于南中安置疏》：“谄以缯帛之利，示以麋鹿之饶，说其鱼米之乡，陈其畜牧之地。”

《宋书·武帝纪》：“刘讳足为一世之雄。”宋·苏轼《前赤壁赋》：“固一世之雄也，而今安在哉！”

《战国策·齐策五》：“此臣之所谓比之堂上，禽将户内，拔城于尊俎之间，折冲席上者也。”

《左传·隐公元年》：“无使滋蔓；蔓，难图也。”

《金史·术虎筠寿传》：“陛下当坐薪悬胆之日，奈何以球鞠细物动摇民间？”

《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”

唐·独孤及《唐丞相故江陵尹御史大夫吕諲谥议》：“阖境无拔葵啖枣之盗，而楚人到于今犹歌咏之。”

《史记·项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”

《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”

明·胡文焕《群音类先〈赛四节记·踏雪寻梅〉》：“今朝乐事古应稀，数瓯满饮，休负明时，村夫俗子，枉营营岂知滋味。”